Spirituala defendo 1

15.5.2006
Pasiva defendo, amuletoj kaj magiaj vortoj estas źis nun kutima praktiko, kiu tamen helpas nur kontraú fantomoj-scivolemuloj, sed ne kontraú militemaj agresantoj. La dua pašo estas elekti sian personan gvidanton kaj obei la principon, ke čiuj spiritaj kontaktoj iros pere de li aú kun lia konsento. La gvidanto povas esti fantomo de mortinta persono, kiu dum sia vivo akiris vian favoron. La gvidanton necesas protekti, nome tiel, ke ni čiutage elvokas lin kaj interbabilas kvazaú kun vivanta persono. Agresiva praktiko povas tiun či estulon anstataúigi per fremda kosma entito. Či tie ekzistas simpla eblo de testado: en nia imago ni enmetos en tiun estulon testajn pricnipojn, seksualan faluson aú vulvon kaj tiuj kaúzos, ke la entrudiźinto pereos. Se restis ankoraú duboj, ni metos en la estulon flamantan koron de amo kaj tiu povas šanźiźi en saúron aú serpenton kaj poste ni devas denove enmeti la flamantan koron de amo, kiu redonos la originan aspekton aú mortigos la saúron aú la serpenton. La tria testa principo estas žartelo de promiskuado, promiskuado spirita, kiun rajtas akcepti nur estažo, kiu respektas religian liberecon. Tiaj estas ebloj testi la identeceon de spiritaj estuloj, per kiuj ni protektas nin kontraú interšanźo de personaj gvidantoj. Temas pri bazaj reguloj por Čiu spirituala praktiko.
  Spirita aú astrala mondo estas mondo de imagoj. Ideoj kaj imagoj estas por tiu či mondo realažo kaj ni posedas kapablon per niaj pensoj la realažon kompletigadi. Kio estas por ni nura ideo, por la spirita mondo źi estas realažo. Sed la homo esence estas spirita estulo kaj tial ankaú nin povas ideoj endanźerigi. Nia komuna mondo estas ankaú mondo de energioj kaj tiuj energioj povas same resanigi kiel mortigi. Antaú čio ni devas seniźi de timo. Ni deziru, ke timo malaperu el la mondo, ke neniu estas devu timi. Ni agu tiel, ke ni čiam kapablu defendi antaú ni mem niajn agojn kaj per tio ni forigos nian timon. Io alia estas timzorgo bazita sur scio pri reala danźero, kiun ni tiamaniere evitas. Čia defenda aktivado baziźas sur regado de imagoj kaj energioj.
  Por protekti nin ni povas čirkaú ni lumigi bluan lumon, poste ni estas por la spirita mondo nevideblaj, neniu spirita estažo nin vidas kaj ne povas nin kontakti. Plua eblo de defendo estas rifuzo de fremdaj estuloj, simile kiel kapridoj ne rajtis malfermi la pordon por la lupo. Se iu spirita estažo volas nin kontakti, ni demandos źin, al kiu dio źi apartenas. Se źi respondos, ke Dio estas nur unu, ni rifuzos źin. Ni rifuzos ankaú tiun, kiu prezentos sin kiel „via amiko“. Kun tiaj estažoj ni neniam kontraktas. Ni traktas sole kun estuloj de nia propra kulto, senkonsidere de la rango kaj potenco, kiun ni posedas. Ni traktas sole kun estažoj, kiuj prezentas sian per sia nomo, se ili apartenas al la sama dio. Spiritualajn kontraktojn kaj interkonsentojn inter estuloj el diferencaj kultoj rajtas fari nur komisiitaj magoj kaj tiuj scias, ke plejparto de la kontraktoj restos fine neplenumita.
  Tiujn kapablojn povas ordinare alproprigi al si mediumaj personoj, šamanoj kaj sorčistinoj. Alia kapablo estas mortigi la spiritajn estulojn. Kiu akiras tiun kapablon, rajtas konsideri sin mago aú pastrino. Mi akiris tiun kapablon, post kiam atakis min en mia imago per trančiloj estuloj en habito kun kapučo. Antaú ol ili sukcesis atakti, mi distrančis ilin per trančilo. Ekzistas vico da manieroj, kiel mortigi spiritajn estulojn, kaj mi scias, ke tiun kapablon povas akiri čiu, kiun senkaúze kaj malprave atakos spiritaj estažoj.
  Supera kapablo estas grupa likvidado de spiritaj estuloj ekz. per bruliganta fajro kaj per ilia falo en la maron aú en la teron. Tiun kapablon ricevas magoj nur por certa tempo kaj źi povas esti forigita, se ili ne plu bezonas źin aú se ili misuzis źin per maniero, kiun ili ne povas defendi. Aliajn eblojn de defendo povas čiu akiri per inspiro. Kiu ricevis tutvivan komision enkadre de Natura Kredo, tiu ricevas ankaú kapabloj persone sin defendi por fini la komision. Grava kapablo estas donaco reelvoki pereintajn aú perditajn spiritajn estulojn. La spiritaj estuloj povas esti kie ajn forigitaj kaj poste ili ne respondas al ni. Tiukaze ni senčese vokas ilin kaj serčas per ilia nomo - por eskapigi ilin el nenieco kutime sufičas krii trifoje. La pereintaj spiritaj estuloj denove apartiźos el unueca komuna konscio simile kiel če kopiado de damaźitaj datumoj el rezervujo.
  Okazas ankaú tia situacio ke ni devas protekti niajn diojn, dominatorojn kaj spiritajn gvidantojn. La procedo estas jena: en nia imago ni metas en ilian egoon la terajn spiritajn principojn. Ili estas faluso por la vira seksualeco kaj vulvo por la virina, žarteloj de promiskuado kaj religia libereco (post tiuj la spirita estulo disvanuos) kaj flamanta koro de la amo (la estulo akiras la originan aspekton de demono aú saúro). Protekti diojn estas tasko de mago.

Ni čiam agu en bona volo kaj bona kredo.
Se ne eblos verdikti super via verko, ne eblos verdikti ankaú super vi mem.
Sur nia planedo estas nun daúre čeestanta minaco neniigi spiritan estulon, la diabla čefpastro daúre posedos kapablon de bruliga fajro kaj tiu daura minaco de sankcioj devas certigi la revenon al obeado de la kosmaj leźoj.